算命、周易、测字，为什么越不信的人，越容易偷偷去算？

前几天有个读者给我发私信，他说自己是个程序员，天天写代码，逻辑思维强得很，但上个月路过天桥，一个老头拉住他，说他印堂发暗，近期必有一劫，他本来想骂一句“骗子”就走，结果脚不听使唤，坐下来花了八十块钱,听老头掰扯了半小时。

他说,出来后更慌了。

这事儿挺有意思，你说他信吗？他肯定不信，一个写代码的，天天跟0和1打交道，你让他信命？但你说他不信吧，他又坐下来了，还给了钱,还慌了。

其实这跟信不信没关系。

人嘛，总有那么一些时刻——可能是工作上搞砸了，可能是感情里烂尾了，可能是半夜三点醒来，盯着天花板，突然觉得一切都没什么意思，这种时候，逻辑不管用，你越聪明，越会想,越想越觉得前面是黑的。

这时候你需要一个东西，什么东西都行，只要它能给你一个答案,哪怕这个答案是错的。

周易是这样进入普通人视野的，它本身是一本占卜的书，这个不假，但它的厉害之处，不在准不准，在于它给你一套语言，让你把你的乱麻说清楚，乾、坤、震、巽，六十四卦，一套一套的，你往那一坐，报个生辰，先生掐指一算，说你这卦象是“潜龙勿用”，你一听，哦，原来我现在是潜龙，不是废柴，那我该干啥？勿用，那就先别乱动,等等看。

你看，这一下，焦虑就缓解了，他给你的是个解释，人最怕的，不是坏事发生，是坏事发生了，不知道为什么，周易就是那个“为什么”。

再说测字。

这个更玄乎，你写个字，先生看一眼，拆开，组合，讲出一段故事来，以前老舍先生在小说里写过，说测字先生能把一个“也”字讲出花来，其实原理很简单，汉字是象形文字，每个字都是一幅画，你写“哭”，两张嘴，一点，你写“笑”，竹字头，像个眉毛弯弯，你写字的那个状态——手抖不抖，笔画连不连，写得快还是慢——全在里面。

测字先生看的，一半是字,一半是你这个人。

有个故事，说明朝有个书生赶考前，写了个“串”字去问前程，先生一看，说，恭喜，你这次能中，而且是双中，两个串嘛，旁边有个看热闹的，也写了个“串”字，先生看了说，你不行，你这不是“串”，你这是“患”，心里有鬼，得病，为什么同一个字，结果不一样？因为第一个人写的时候，心是定的，第二个人是跟着凑热闹的,心是浮的。

这已经不是在测字了,这是在读心。

所以你说这些是迷信吗？当然是，但你如果只看到迷信,你就看不透它为什么几千年不死。

我认识一个做风投的人，常春藤毕业，投出去的项目十几个亿，他办公室抽屉里放着一本《滴天髓》，翻得都烂了，他跟我说，我不信命，但我信“势”，周易里讲的“势”，其实就是周期，乾卦六爻，从潜龙到飞龙再到亢龙，哪一步不是在讲一个项目从零到一，再到膨胀，再到爆掉的过程？他说他看卦象,看的是那个节奏。

这话听起来像附会，但你要知道，人有时候需要一个外部系统，来帮自己下决心，你自己下不了决心，因为你在局里，你找个人，找个东西，给你一个理由,你就能动了。

这就是算命、周易、测字，从古至今，一直有的原因，它提供的是一个“第三方视角”，这个视角准不准，不重要，重要的是，它让你从焦虑里暂时走出来,站在旁边看看自己。

我写国学文化有些年头了，一开始我也觉得这些是糟粕，应该批判，后来发现，批判是最容易的，但没用，你要理解为什么有人需要它，人需要符号，需要仪式，需要一个“好像懂了”的瞬间。

天桥底下的老头，可能一辈子没读过《周易》全文，但他见过太多人，他知道你坐下来的时候，脸上写的是什么，那不是骗术,那是阅历。

所以现在有人问我，算命、周易、测字,到底准不准？

我说，你如果指望着它告诉你明天买哪只股，那肯定不准，但你如果是想找一个东西，帮你把心里的乱麻理一理，那你去坐一坐，也没什么，八十块钱，买个暂时的心安,不贵。

但你要记住一件事——卦象出来了，路还是你自己走，乾卦说“自强不息”，坤卦说“厚德载物”，你光算不做，卦象再好,也是白搭。

算命先生能告诉你“潜龙勿用”，但什么时候“飞龙在天”,得你自己熬。

就这么个道理。

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