开福寺是佛教吗？别搞混了，这俩可不是一回事

前两天有个读者给我留言,说自己去长沙旅游，路过开福寺，看见门口挂着佛教的牌子，但进去之后又觉得哪儿不对劲，问我这开福寺到底算不算佛教寺庙，我当时就乐了，这问题看着简单，其实里头门道挺多，今天咱就掰扯掰扯这个事儿。

先直接给答案：长沙的开福寺，是正儿八经的佛教寺院，而且是禅宗临济宗下面的一个道场，但你要是以为全天下叫“开福寺”的都是佛教，那可就容易闹笑话了。

我这么跟你说吧,全国叫开福寺的地方不止一处，最出名的当然是长沙那座，始建于五代十国时期，那时候叫“开福寺”，后来历经战火、重修，现在你去长沙新河那边还能看到，它跟麓山寺、密印寺那些一样，都是湖南有名的佛教丛林，里头供的是释迦牟尼、观音菩萨这些，和尚们也做早晚课，敲木鱼念经，完完全全的佛教规制。

—注意这个但是——有些地方也有叫“开福寺”的，比如某些小地方把地方神祇的庙也叫这个名儿，甚至我见过有的乡镇把“开福寺”当成土地庙或者娘娘庙来拜，里头供的是关公、财神或者送子娘娘，那就跟佛教不沾边了，佛教寺庙有它自己的一套规矩：得有山门、天王殿、大雄宝殿、藏经楼，住的是僧人，吃的是素斋，讲的是因果轮回、四圣谛这些，你要是进去看见供着猪头、摆着签筒让你摇号求财，那八成是民间信仰场所，跟佛教是两码事。

那为啥会有这种混淆呢？说白了，还是“寺”这个字闹的，在古代，“寺”本来是国家机关办公的地方，比如鸿胪寺、大理寺，后来佛教传进来，官府给僧人安排住的地方也叫寺，慢慢就成了佛教道场的专称，可民间老百姓不管这套，看见有房子有香火就叫寺，管你供的是佛还是神仙，时间一长，有些地方就把地方神庙也叫成“开福寺”了，图个吉利嘛。

再说回长沙开福寺,它跟佛教的关系那是板上钉钉的，你去看它的历史：五代时楚王马殷出资修建，请了僧人保宁禅师当住持，开堂说法，后来宋代、明代、清代都有高僧在这里驻锡，现在的开福寺虽然经过多次重修，但宗教活动一直没断过，里面的大雄宝殿、观音殿、毗卢殿，供的都是佛教造像，每年还有不少佛事活动，比如浴佛节、腊八施粥，你要是去逛，能看到穿僧袍的师父们，也能听到诵经声，这就是标准的佛教寺庙。

不过话说回来,现在很多寺庙都搞旅游开发，开福寺也不例外，门口卖门票，里头有法物流通处，还有素菜馆，有时候游客比香客还多，闹哄哄的，让人恍惚觉得这到底是宗教场所还是公园，但你不能因为人多就说它不是佛教寺院了，就像你去大学校园里看见游客拍照，总不能说那大学就不是大学了吧？

最后给大伙提个醒：如果你去一个叫“开福寺”的地方，想判断它是不是佛教的，别光看名字，进去瞅瞅主殿供的啥，看看住的人穿不穿僧衣，听听他们念的是“阿弥陀佛”还是“无量寿佛”——佛教里这俩其实是一回事，再不行，看看有没有佛教协会的登记证书，正规佛教场所都挂这个。

长沙开福寺是佛教的,而且是个有千年历史的禅宗道场，但其他地方要是也冒出个“开福寺”，你得多留个心眼，这年头，名字一样的东西多了去了，就像叫“张伟”的不一定都是好人，叫“开福寺”的也不一定都供佛，关键看里头装的是啥，别让一个名字把你带沟里去。

行了,今天就唠到这儿，下次再有人问你开福寺是不是佛教的，你就把这篇甩给他看，保准他看完就明白，这问题没那么简单，但也没那么复杂。

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