跑去香港读佛学研究生，我是不是脑子进水了？

说实话，当我把辞职信和香港某大学的佛学研究生录取通知书一起拍在桌上时，我妈看我的眼神，就像在看一个走火入魔的神经病，她憋了半天，问出一句：“你是要去当尼姑吗？那研究生读完是发戒疤还是发学位证？”

我没理她，其实我自己心里也打鼓，香港，那个满街都是奢侈品店和茶餐厅的地方，跟青灯古佛能沾上边？但等我真拖着箱子过了关，钻进那条通往校园的山路时,才发现这事有点意思了。

这学校不在闹市，藏在半山腰，推开宿舍窗户，底下是跑马地的马场，再远一点是密密麻麻的写字楼，白天在教室里听教授讲《成唯识论》，讲“阿赖耶识”怎么像硬盘一样存储业力种子，窗外是叮叮车“哐当哐当”的响声，你说割裂不割裂？太割裂了，但这种割裂感反而让我觉得真实，以前在内地写国学文章，总爱端着，动不动就“天人合一”“道法自然”，写得跟神仙似的，到了这儿，教授直接让你去菜市场观察“缘起性空”——你手里那颗菜心，从种子到化肥到菜贩子的吆喝，哪一样是独立存在的？这不比背一百遍《心经》管用？

课程压力一点不比内地小，英文教材，繁体讲义，偶尔还要啃巴利文原典，有一回小组讨论，一个香港本地师兄用夹着英文的粤语问：“你觉唔觉得，呢个‘空’字，其实同我哋讲嘅‘冇’系两回事？”我愣了半天，突然觉得以前在文章里大谈“空性”，真是脸皮厚，人家一个“冇”字，就把那种“有而不实”的劲儿说透了。

最搞笑的是生活，宿舍楼下就是星巴克，隔壁室友是研究天台宗的韩国妹子，天天跟我安利“一念三千”，我一边喝着冰美式，一边听她讲“百界千如”，心里想的是：这算不算“烦恼即菩提”？咖啡因让我亢奋，佛学让我冷静，两下一中和，刚好写稿，后来我干脆开了个专栏，叫《香港佛研日记》，写和尚怎么用手机点外卖，写禅修时隔壁工地打桩机的“当头棒喝”,居然还真有人看。

有人问我，你一个写国学的，跑那么远折腾啥？我想了想，大概是因为在内地写“国学”，写着写着就容易变成“鸡汤加文言文滤镜”，而在香港这个把传统和现代拧成麻花的地方，佛学不是摆设，它是活的，它得跟股票、跟奶茶、跟寸土寸金的房租抢地盘，这种“抢”出来的智慧,才带劲。

现在我那篇《香港佛研日记》底下，有人留言说：“原来佛学不是让你放下，是让你看清了再拿起。”嘿,这话比我写的任何爆款标题都像样。

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