南怀瑾讲阴阳五行，老祖宗的智慧，到底该怎么用？

说到阴阳五行，很多人第一反应就是“算命先生那套”，其实真不是，南怀瑾先生生前多次讲过，阴阳五行是咱们老祖宗观察天地万物总结出来的一套“符号系统”，跟迷信是两码事，今天咱们就聊聊南怀瑾眼中的阴阳五行,看看这位国学大家是怎么把这事儿说透的。

南怀瑾怎么看阴阳：不是对立，是“一体两面”

南怀瑾先生有个很接地气的说法：阴阳不是两个东西，是一件事的两面，他常拿手心手背打比方——你说手心是阳、手背是阴，可它俩长在同一只手上，翻过来调过去还是那只手，很多人把阴阳理解成“好人坏人”“白天黑夜”这种死对头,南老说这是把活道理看死了。

他讲《易经》的时候反复强调，阴阳是动态的，白天阳气盛，到了下午阴就开始长；人年轻时候阳气足，上了岁数阴气渐重，这不是谁消灭谁，是此消彼长的自然节奏，懂了这一点，你就明白为什么中医看病要分“阴虚阳虚”——不是缺啥补啥那么简单，得看整个身体的“气候”走到了哪一步。

五行不是五种材料，是五种“气场状态”

南怀瑾先生解释五行，特别反对把它当成金木水火土五种具体物质，他说五行是五种能量的运行状态：木是生发的、火是上升的、土是承载的、金是收敛的、水是下降的，你看春天草木抽芽，那就是“木”的气场；夏天热浪往上蒸，那就是“火”；秋天叶子落了、果实收了，那是“金”的收敛劲儿。

他特别提醒学八字的人：别一看到“金”就想到刀剑，一看到“水”就想到河流，八字里的五行讲的是气的流通，一个人八字里“木”旺，不是说这人家里种了很多树，而是说他身上那股生发、往外闯的劲头足，反过来“金”太重的人，做事容易收得太紧、放不开，这么理解,五行才活起来了。

阴阳五行在生活里怎么用？南怀瑾给了三个实在建议

南老讲学问最烦空谈，他总说“要能用得上”，阴阳五行这套东西，普通人拿来过日子,至少有三个实在用处：

第一，看季节调身体。 春天木气旺，肝火容易上来，南老建议这时候别老熬夜、别动不动就发火；夏天火旺，心浮气躁，得适当吃点苦味的东西往下压一压；秋天金气收敛，人容易干咳、皮肤痒，润着点；冬天水气闭藏，别出大汗、别折腾太狠，这就是把五行当成“季节说明书” 来用。

第二，看性格找平衡。 南怀瑾说八字里五行偏枯的人，性格上往往有明显的“偏”，比如火太旺的人急躁、爱表现，那就得有意识地练练“水”的沉静功夫——遇事缓三秒再开口，木太旺的人固执、认死理，就得学学“金”的变通和取舍。知道自己偏在哪，往反方向调一调,这就是阴阳五行给的自我认知工具。

第三，看关系懂进退。 五行有生有克，南老讲这也适用于人际往来，生就是助你的、你助的；克就是管你的、你管的，在家里、在单位，你得看清楚自己处在哪个位置——是该“生”别人（多付出），还是该被“克”（接受约束）。别在该收敛的时候逞强，也别在该出头的时候缩着,这就是懂五行生克的好处。

一张表看懂南怀瑾对阴阳五行的核心观点

最后说句实在话

南怀瑾先生讲阴阳五行，从来不让大家往玄乎里钻，他反复说一句话：“这些东西是帮你看清自己的，不是让你认命的。” 八字里五行怎么分布，那是老天给的“出厂设置”，可后天的路怎么走、脾气怎么改、身体怎么养，全在你自己手里，学阴阳五行，学的是那份看全局、看动态、看关联的思维习惯，不是学一套吓唬自己的吉凶口诀，把这点想明白了,老祖宗的智慧才真能落到你日子里。

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