佛教的元宵节，燃灯供佛，照破无明

说到元宵节,大家脑子里蹦出来的第一反应大概是吃汤圆、猜灯谜、看花灯，但你可能不知道，这满城灯火的热闹景象，跟佛教其实有着扯不断的渊源，甚至可以说，没有佛教的“燃灯供佛”，元宵节可能压根就不是现在这副模样。

这事得从东汉说起,汉明帝刘庄那会儿，佛教刚传入中土不久，他听说西域有正月十五僧众观佛舍利、点灯敬佛的习俗，心里一动，就下令在皇宫和寺庙里点灯，还让老百姓都挂灯，那会儿的灯，可不是现在的LED彩灯，就是实实在在的油灯、烛火，但这一盏盏灯，在夜里点起来，确实有种说不出的庄严，后来这习俗从庙堂传到民间，从宗教仪式慢慢变成全民狂欢，元宵节才渐渐定型。

那问题来了,佛教为什么这么看重“灯”？

佛经里有个特别有名的比喻,叫“千年暗室，一灯即明”，说白了，哪怕这屋子黑了一千年，只要点起一盏灯，黑暗就散了，灯在这儿代表的是智慧，黑暗代表的是无明，我们普通人活一辈子，很多时候就像在暗室里摸来摸去，看不清真相，也看不清自己，贪、嗔、痴这些东西，就是那千年的黑暗，而佛法的智慧，就像那盏灯，能照破这一切。

所以佛教的元宵节,核心其实就俩字——供灯，在寺庙里，这一天的灯供养格外隆重，信众们会买来酥油灯、蜡烛，在佛前一盏一盏地点亮，有的寺庙还会摆出巨大的灯阵，远远看去像一片发光的海，你别小看这一盏灯，供灯的时候，心里想的不只是“我要求个平安”“我要发个财”——这么想也没问题，佛菩萨慈悲，不会跟你计较这些，但更重要的是，借着这盏灯，提醒自己：我要学佛的智慧，我要照破自己的无明，这才是供灯的真意。

有意思的是,元宵节在佛教里还有个“神变月”的说法，按照藏传佛教的历法，正月十五是释迦牟尼佛降伏外道六师、显扬佛法的日子，这一天，佛陀示现种种神通，把那些傲慢的外道收拾得服服帖帖，所以藏地在这一天会举行盛大的酥油花灯节，僧人们用酥油捏出各种佛像、人物、花鸟，再点上灯，那手艺，那色彩，简直绝了，你看，同样是灯，在汉地是猜灯谜的乐趣，在藏地是供佛的虔诚，但根子上都是对光的向往。

说到这儿,我想起一个事，前几年我去五台山，正好赶上正月十五，那天晚上特别冷，零下十几度，但寺庙里人山人海，我挤在人群里，看一位老和尚颤颤巍巍地点亮一盏盏灯，旁边有个小孩问妈妈：“为什么要点这么多灯啊？”妈妈想了想说：“因为灯能照亮路，佛菩萨能照亮心。”小孩似懂非懂地点点头，那一刻我突然觉得，这大概就是元宵节和佛教最朴素的连接——我们都在找光，找那条通向明白的路。

现在人过元宵,灯越来越花哨，电子灯、激光灯、无人机表演，看得人眼花缭乱，但有时候我反而觉得，缺了点什么，可能缺的就是那一盏油灯里的安静，缺的是点灯时心里那点虔诚的念想，不是说非得去庙里点灯才叫过元宵，你哪怕在家里，晚上关掉大灯，点一根蜡烛，安安静静坐一会儿，想想自己这一年的贪嗔痴，想想怎么改，那也算没白过这个节。

佛教讲“一灯能除千年暗”，其实每个人心里都有一盏灯，只是被尘世的烦恼盖住了，元宵节这天，借着满城的灯火，不妨也试着擦擦自己心里那盏，哪怕只亮一晚上，那也是光。

标签： 佛教的元宵节是哪一天