膳主菩萨，那个在厨房里成道的，才是真狠人

说实话，我第一次在庙里看到“膳主菩萨”这四个字的时候,愣了半天。

大殿里供着观音、文殊、普贤，个个金光闪闪，莲台高坐，结果一拐弯进了斋堂，墙上贴着一张纸，写着“膳主菩萨”位，我当时心里就嘀咕：这谁啊？菩萨里还有管做饭的？听起来跟单位食堂主任似的。

后来才知道，这位“膳主菩萨”不是哪一尊具体的佛，而是寺院里对厨房负责人的尊称，说白了，就是大寮里的头儿，但你别小看这个位置，禅门里有句话叫“香积厨中出高僧”，还有“大寮出祖师”的说法，什么意思？就是说，厨房这地方，看着是烧火做饭,实际上是最磨炼人的道场。

你想想，大寮里什么环境？夏天灶火烤着，冬天水冰凉，一天到晚油烟熏着，切菜、淘米、刷锅、搬柴，哪一样不是体力活？而且众口难调，几百号人吃饭，有人嫌咸了，有人嫌淡了，有人过午不食你得掐着点，有人生病了你还得单独做病号饭，这哪是做饭啊,这简直是修忍辱波罗蜜。

我认识一个在庙里做义工的居士，他说他刚去大寮帮忙那会儿，切土豆丝切得粗细不一，被管事的说了两句，心里那个火啊，蹭一下就上来了，手里握着菜刀，脑子里想的全是“我不干了”，可就在那个当下，他忽然想起“膳主菩萨”这四个字，心里一凛：我来这儿是干嘛的？是来修行的，还是来听好话的？那一刀下去，切的不是土豆,是自己的脾气。

你看，这就是大寮的厉害之处，它不跟你讲什么高深的道理，它就拿一筐烂菜叶子、一锅糊了的粥、一句不中听的话来考验你，你平时打坐入定功夫再深，到了这儿，火一烧，油一溅,原形毕露。

所以古代丛林里，方丈选大寮的负责人，那真是千挑万选，这个人得有体力，得有耐心，得会算计，还得有慈悲心，因为厨房里的一粥一饭，直接关系到全寺人的道业，你饭做得好，大家吃得欢喜，打坐都有精神；你饭做得夹生，全寺人饿着肚子念经,那罪过就大了。

《维摩诘经》里说，香积佛国的菩萨们，就是用一碗饭来度化众生的，那饭香得不得了，吃一口就能让人发菩提心，你说这哪是做饭,这是在做佛事啊。

所以我现在觉得，“膳主菩萨”这四个字，比那些高高在上的名号更让我感动，因为他不坐在莲花台上，他站在灶台前；他不拿念珠，他拿锅铲；他不念“阿弥陀佛”，他念的是“水开了没有”“盐放了没有”“火候到了没有”，但就在这烟熏火燎里，就在这柴米油盐中,他修的是最真实的六度万行。

其实咱们普通人也是啊，你家里那个天天做饭的人，不就是你家的“膳主菩萨”吗？你公司食堂那个打菜不手抖的阿姨，不就是你身边的“膳主菩萨”吗？他们可能不懂什么佛法，但他们用自己的辛苦，滋养着你的身体,也无形中滋养着你的心。

下次吃饭的时候，别光顾着刷手机，端起碗来，念一句“膳主菩萨”，感谢那个在厨房里为你忙活的人，这比你在佛堂里磕一百个头,都实在。

毕竟，能在一粥一饭里见修行，才是真功夫，那些在烟火气里不烦不躁的人,才是真正的狠人。

标签： 佛主菩萨供蔬荼的寓意