说到卜卦,很多人第一反应就是“算命”“迷信”,甚至觉得那是街头摆摊的把戏,但如果你听过曾仕强教授讲《易经》,可能会颠覆这个印象,曾教授讲卜卦,从来不跟你扯什么神神叨叨的东西,他反复强调一句话:“卜卦不是迷信,是决策的参考。” 这话听着简单,细琢磨挺有味道。
卜卦到底在卜什么?
曾仕强讲卜卦,第一件事就是先把“卜”和“卦”拆开说,他说,卜就是“问”,卦就是“答案的载体”,你心里有个疑惑,拿不定主意,这时候用一套固定的方法起个卦,看看老祖宗留下来的符号系统怎么回应你,注意,是“回应”,不是“命令”,曾教授特别反对那种“卦说往东我就不敢往西”的做法,他说那叫“听天由命”,是把《易经》用歪了。
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他讲过一个很接地气的例子:你出门前卜一卦,卦象说“不利有攸往”,你就真不出门了?那要是家里孩子发烧急着去医院呢?卜卦的结果是给你多一个思考角度,不是替你拍板。 这话说得很实在,咱们学国学、学《易经》,最怕的就是学成死脑筋。
曾教授讲卜卦的三个原则
曾仕强总结过卜卦的几条规矩,挺有意思,也特别实用。
第一,“不疑不卜”,你心里没疑惑,就别瞎卜,今天中午吃面条还是米饭,这种事也起一卦,那是糟蹋卦,曾教授说,只有当你左右为难、信息不足、理性分析到头了,这时候卜卦才有意义。
第二,“一事不二卜”,同一个问题,卜一次就够了,你觉得卦象不好,不甘心,再卜一次,那第二次就不准了,为什么?因为你的心已经乱了,带着情绪起卦,出来的结果是你自己想要的,不是客观的,这一点曾教授讲得很透,他说这叫“心诚则灵”,诚不是虔诚,是心定。
第三,“卜卦先明理”,曾教授反复讲,《易经》首先是讲道理的,六十四卦每一卦都有它的义理,你先把道理弄明白,再去看卦象,那叫“以理释象”,反过来,啥道理不懂,光盯着卦辞瞎猜,很容易走偏,他常说一句话:“卦是从理上来的,不是从天上掉下来的。”
一个简单的卜卦方法:曾教授常提的“金钱卦”
曾仕强在讲卜卦时,提过一种最朴素的方法,就是三个铜钱起卦,咱们不搞复杂,就说个大概:三个铜钱同时掷,看正反面组合,一共四种情况,对应老阴、老阳、少阴、少阳,掷六次,从下往上记,就成一个卦。
他特别提醒,起卦前要静心,把问题想清楚,最好写下来,别一边刷手机一边掷铜钱,那叫糊弄自己,曾教授说,你糊弄卦,卦就糊弄你,这话听着像玩笑,其实是实话。
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下面这个表,是三种铜钱组合对应的爻象,方便你记:
| 铜钱正反面组合 | 爻象 | 记号 |
|---|---|---|
| 三个正面 | 老阳(变爻) | |
| 三个反面 | 老阴(变爻) | |
| 两正一反 | 少阳 | |
| 两反一正 | 少阴 |
注意,老阳和老阴是变爻,解卦的时候要特别留意,曾教授说,变爻往往就是事情转折的关键点。
卜卦之后怎么办?曾教授给了四个字
曾仕强讲卜卦,最精彩的部分其实是“卜完之后”,很多人卜完卦,要么吓得不行,要么乐得找不着北,曾教授说,都错了,他给了四个字:“反求诸己”。
卦象好,你别得意,想想自己哪方面做对了,继续保持;卦象不好,你别丧气,想想哪里可能出问题,提前规避。卦是镜子,照的是你自己的心念和行为,曾教授说,《易经》从来不告诉你“必然怎样”,它说的是“如果这样,就会那样”。主动权永远在你自己手里。
他还提过一个观点,我觉得特别适合咱们普通人:“卜卦是为了不卜”,什么意思?你通过卜卦慢慢把《易经》的道理弄通了,遇事自己能想明白、能权衡利弊了,就不用再卜了,这才是学《易经》的正路。
别把卜卦当成偷懒的借口
最后说句掏心窝子的话,曾仕强教授讲卜卦,从头到尾都在强调一件事:卜卦是工具,不是依靠,咱们学国学文化,学的是老祖宗看问题的方法和智慧,不是学怎么把决定权交给几枚铜钱,你要是遇事就卜、卜完就照做,那不叫信《易经》,那叫懒。
曾教授有句话我记了很久:“《易经》是帮助你自己做决定的,不是替你做决定的。” 这话放在今天,照样管用,不管是八字算命还是卜卦问事,说到底都是让你多一个角度看自己、看事情,看完了,该干嘛干嘛去,该努力努力去,这才是正理。
所以啊,下次再听到“曾仕强讲卜卦”,别光想着“算一卦看看运气”,想想他反复念叨的那句——“心诚则灵,心定则明”,卦在那儿,理在那儿,路还是得你自己走。